воскресенье, 29 марта 2026 г.

Такая вот антропология с этнографией: как лошадь может повлиять на переселение индейской деревни

Я всегда тщательно готовлюсь к очередной экспедиции к коренным народам Амазонии и Оринокии. К примеру, в последнее время активно использую спутниковые карты. Современные технологии дают возможность получить точную информацию, которая позволяет уверенно чувствовать себя в поле. Но, как я говорю, Амазония всегда вносит свои коррективы. Так случилось и в этот раз, когда я отправился в Венесуэльскую Оринокию, в бассейн р. Кауры. Изучив заранее спутниковые карты, я знал, что впереди, на отдаленном притоке, нас ждала деревня санема (санема относятся к северной подгруппе яномамо). Моторист и проводник даже сообщили ее название - Мадонья (Madonña), я отчетливо видел деревню на карте. По моим подсчетам, мы уже подплывали к Мадонье и тут случилось непредвиденное - Амазония внесла свои коррективы.

Так выглядит деревня санема Мадонья на спутниковых картах, 2026 г.

Обычно, когда приближаешься на лодке с мотором к очередной индейской деревне, особенно в отдаленном районе, ее жители задолго до вашего прибытия слышат звук работающего двигателя и выходят на берег реки - им интересно, что за посетители приближаются к ним. Ты выходишь из лодки, приветствуешь их, завязывается разговор, они приглашают гостей посетить их деревню. Сначала мы заметили расчищенное пространство на берегу реки и короткие деревянные шесты, воткнутые у края воды, - к такими палкам обычно привязывают каноэ. Однако никаких каноэ мы не заметили, как не увидели и людей на берегу. Странно, может быть, все они ушли в лес на охоту или на конуко (так Венесуэльской Амазонии и Оринокии называют небольшую плантацию в джунглях). Мы вышли из лодки на берег и некоторое время громко кричали в ту сторону, куда в глубь берега, поросшего лесом и кустарником, вела тора - где-то там находится деревня. Тишина. Это уже было не типично, что никто не откликнулся, и даже создало небольшое напряжение - что там у них произошло. В надежде увидеть людей, мы медленно пошли по тропе, которая скоро привела нас в деревню. Деревня была пуста, хотя было видно, что совсем недавно здесь была жизнь, были люди - на земле валялись корзины, сохранились свежие костровища, стояли добротные хижины и навесы. Людей в деревне не было. Что здесь у них произошло? В видео я на эмоциях комментирую ситуацию, говоря, что все равно это видеть интересно, может быть, мы открыли новую деревню, которой нет на карте. Но, нет - это деревня санема Мадонья, вот же расположение хижин на местности совпадает с виденным мной на спутниковых картах.

Почему жители Мадоньи покинули свою деревню, мы узнали позже, спросив об этом у других санема, живших еще выше по реке. Оказывается, мужчины Мадоньи пошли на охоту и вскоре услышали посреди дикого леса громкое ржание лошади - животного, которое не живет в джунглях, и которого здесь просто не могло быть! Нет, охотники не ослышались - где-то за деревьями ржала лошадь, но самого животного не было видно. Я не знаю, решился ли тогда кто-то из них отправиться еще дальше вглубь леса и проверить, что там происходит, кто издает такие звуки. Санема сделали вывод, типичный для сознания коренных жителей Амазонии, - ржание лошади издавал злой дух, бродивший по джунглям вокруг их деревни. Этого осознания было достаточно, чтобы вызвать большую тревогу у жителей Мадоньи. Вскоре страх перед злым духом перерос в конкретное действие - санема покинули родную деревню. Видимо, это произошло совсем недавно, потому что никакой другой новой деревни, которой не было бы на спутниковых картах, на нашем пути больше не встретилось. Похоже, жители Мадоньи растворились в других деревнях санема.

воскресенье, 22 марта 2026 г.

Моя новая книга: Матусовский Андрей. Шингу: индейцы ваура

У меня новая книга: Матусовский Андрей. Шингу: индейцы ваура: Б.м.: Издательские решения, 2026 - 262 с. ISBN: 978-5-0069-5841-8. В книге рассказывается о двух экспедициях, совершенных мной к индейцам ваура, живущим в Бразилии, в штате Мату-Гросу, в Парке коренных народов Шингу. В первую экспедицию я посетил также индейцев камаюра, а за пределами Парка индейцев шаванте. Текст знакомит с обычаями, нравами и образом жизни коренных народов, населяющих Бразильскую Амазонию и Центральную Бразилию.

Уже сейчас книгу "Шингу: индейцы ваура" можно легко найти и заказать в интернете; с 01.04.2026 г. она будет размещена на основных маркетплейсах. Также возможен ее заказ и доставка за рубежом через Amazon (c 01.04.2026). Оффлайн продажи планируются немного позже.

Я просто напомню, что это моя шестая книга из научно-популярной серии "У индейцев в лесах Амазонки и Ориноко". Основой для написания этих книг стали полевые дневники, поэтому в тексте вы найдете не только научную информацию по этнографии и антропологии коренных жителей Амазонии и Оринокии, но и узнаете также о происходивших в экспедициях событиях, моих эмоциях и впечатлениях от увиденного.

воскресенье, 15 марта 2026 г.

Выставка «Trazas sobre Piedras»

В Музее золота в Боготе (Колумбия) проходит временная выставка «Trazas sobre Piedras» (открылась еще в ноябре 2025 г.), посвященная древним наскальным рисункам на территории Амазонии, в частности, в регионе Серрания-де-ла-Линдоса. Экспозиция состоит из панорамных стендов и фотографий, на которых изображены наскальные рисунки из трех локаций – Серро-Асул, Нуэво-Толима и у порога Гуаяберо, входящих в Серранию-де-ла-Линдоса. Музей золота, как всегда, на высоте - все информативно, доступно, показательно.