пятница, 23 января 2026 г.

Экспедиция в венесуэльскую Оринокию

Значительная часть моих экспедиций проходила в венесуэльской Оринокии и Амазонии, в штатах Амазонас и Боливар. В этих краях я впервые познакомился с миром коренных народов Оринокии и Амазонии. Здесь жили и продолжают жить народы, которые меня интересовали - хоти, пиароа, яномамо, мако, баре, банива и другие. Потом был ряд экспедиций в перуанскую, эквадорскую, колумбийскую и бразильскую Амазонию, но я всегда вспоминал Ориноко и ее многочисленные притоки, которые я посетил, наверное, потому, что венесуэльская Оринокия и Амазония - моя первая антропологическая любовь.

Я возвращаюсь в венесуэльскую Оринокию и очень надеюсь, что мой путь в этнографическое поле будет не столь долгим, как и возвращение обратно. Слишком много возникло преград. Прямой рейс в Каракас уже отменили, лечу в Боготу, далее местными линиями. Не хочу говорить, куда именно, на территорию каких коренных народов в этот раз - для меня это новое место, новые люди. Будет достигнута цель и собран материал - тогда расскажу. Впереди вновь Ориноко и один из ее притоков. Ну а, если все-таки не удастся добраться до Каракаса, останусь в Колумбии, здесь также много планов. Я уехал в Оринокию, увидимся!

пятница, 5 декабря 2025 г.

Подкаст: Матусовский А.А. Корпус текстов Матео Санчеса – взгляд изнутри на культуру кабияри (Колумбия, Ваупес)

Нашел в своих архивах файл моего доклада, сделанного в 2023 г. Видео потерялось, а аудио файл остался. Подкаст: Матусовский А.А. Корпус текстов Матео Санчеса – взгляд изнутри на культуру кабияри (Колумбия, Ваупес).


Из экспедиции в колумбийскую Амазонию (Ваупес, река Кананари, январь-февраль 2023 г.) я привез несколько текстов по мифологии и фольклору кабияри, записанных представителем этого народа Матео Санчесом Ортисом в двух блокнотах. Матео задался целью – зафиксировать в письменном виде устную традицию кабияри, чтобы сохранить и передать ее будущим поколениям. Он хорошо рисует, поэтому его тексты – истории, как говорят кабияри, мужчина сопровождает иллюстрациями мифологических событий, сакральных мест, животных и птиц. Для антрополога работа с тетрадями Матео представляет большой интерес, поскольку их создавал носитель аборигенного знания, которому он целенаправленно придавал материальные формы. Это обстоятельство позволяет исследователю смотреть на мифологию и фольклор кабияри глазами коренного населения колумбийской Амазонии. После моего отъезда Матео продолжил свою работу, в его блокнотах должны появиться еще записи и рисунки, и мы договорились сотрудничать. Свой вклад в работу с корпусом текстов Матео я вижу в структурировании и типологизации материала по мифологии и фольклору кабияри.

пятница, 14 ноября 2025 г.