КОРЕННЫЕ НАРОДЫ АМАЗОНИИ: индейцы тукано

Показаны сообщения с ярлыком индейцы тукано. Показать все сообщения

четверг, 20 апреля 2023 г.

Видеоматериалы экспедиции на р. Кананари (Колумбия, Ваупес, январь-февраль 2023)

Чаркон-Бланко - небольшая община на левом берегу Кананари, левом притоке Верхнего Апапориса (Колумбия, Ваупес). В малоке и нескольких хижинах здесь живут кабияри. Кабияри одна из этнических групп, формирующих социокультурную общность Ваупес или тукано. Они говорят на языке кабияри, относящемся к аравакской языковой семье.

Я не посещал ранее эту общину, это было новое место, куда привели меня старые друзья. В течение трех дней жители Чаркон-Бланко готовились к ритуалу яхе, в котором я принял участие. Как это все происходило, вы можете увидеть в этом видео. Ритуал яхе - священное действие, которое запрещают снимать кабияри, поэтому в конце видео стационарная картинка - над малокой в глубине колумбийской Амазонии висит полная луна, а вы слышите священные речетативы, которые вслед за шаманом или ведущим танцором проговаривают мужчины. Как говорят кабияри, это песни об их предках. Ритуал яхе проходит ночью. Я несколько раз присутствовал на подобных церемониях на берегах Кананари, но, скажу честно, так и не смог досидеть до утра. Это особенное чувство, когда ты лежишь в гамаке в полумраке малоки, слушаешь священные песнопения яхе и видишь многочисленные тени, скользящие в танце.

Не менее приятно, покидая гостеприимную малоку, неожиданно для себя получить простой подарок - маленький калебас, который преподносит тебе сын шамана в знак памяти о визите в Чаркон-Бланко.

понедельник, 29 августа 2022 г.

Социокультурная общность Ваупес/тукано (Колумбия, Амазония): жезлы для коллективных танцев

Это фотографии приспособлений для отбивания ритма в коллективных танцах, используемые коренными народами Амазонии, формирующими социокультурную общность Ваупес или тукано (на Северо-Западе Бразилии и Востоке Колумбии). В колумбийской Амазонии их называют baston, что в переводе с испанского означает трость/жезл. Честно говоря, мне сложно подобрать в русском языке слово, которое бы наиболее полно и корректно передавало функциональную нагрузку таких предметов, но номинально это, конечно, жезлы. Они изготавливаются из легкой древесины дерева бальсы, внутри они полые, в верхней части имеют ручку и резонансное отверстие, нижняя часть закупорена, иногда ее затыкают травой. Это не только жезлы, но и музыкальные инструменты, которые можно причислить, наверное, к идиофонам. В коллективных ритуалах танцоры, держа их в руке и ударяя ими о землю, извлекают из них глухой басистый звук, задающий ритм движущимся людям.

По всей длине они расписаны черными, желтыми и красными красками геометрическим орнаментом, в незначительных деталях отличающимся у разных этнических групп, нижняя часть жезлов окрашивается черной краской, Символика этих узоров связана с галлюцинациями, возникающими при приеме напитка яхе участниками ритуалов (в других местах Амазонии известного, как аяуаска). Помимо выкрашенной в черный цвет нижней части можно выделить еще одну закономерность: ствол жезлов разграничивается по длине, как правило, на 2-3 сектора, в границах которых наносится характерный узор: геометрические фигуры (треугольники, полукруги, круги, продольные линии), зооморфные или растительные мотивы.

В перерывах между коллективными танцами - духов, живущих внутри жезлов, поят, проливая через идиофоны, как мне показалось, жидкость с растительными остатками от приготовления яхе, однако таивано общины Альтамира пояснили мне, что это питье из других листьев. Насытив полость жезла питательным раствором, прополоскав внутри, жидкость вновь сливают в емкость, в которой она находилась.