Колумбийская Амазония: роспись краской уве

Сок дерева Genipa americana (генипа или женипа)  используется коренными народами Амазонии для раскраски лица и тела, окисляясь на воздухе, дает стойкий иссиня-черный цвет. В колумбийской Амазонии этот растительный краситель называют уве. В Северо-Западной Амазонии уве раскрашивают ноги, ниже колен и сами колена, а также кисти рук до запястий.

Пополнение этнографической коллекции

Из экспедиции на р. Кананари (Колумбия, Ваупес) были привезены несколько предметов традиционной культуры коренных народов региона.

Жезл для отбивания ритма в коллективных танца. Инв. № 152-SA/I/AAM. Вид А, Б и В

Терка. Инв. № 153-SA/I/AAM. Вид А, Б и В

Флейта. Инв. № 154-SA/IKAB/AAM. Вид А, Б

Ожерелье. Инв. № 155-SA/I/AAM

Ожерелье. Инв. № 156-SA/I/AAM

Браслет. Инв. № 157-SA/I/AAM

Социокультурная общность шингуано/Большая российская энциклопедия

Моя видеолекция для Большой российской энциклопедии.

Шингуано - так называют несколько коренных народов, живущих в Центральной Бразилии в области верховьев р. Шингу. Их культура имеет много схожих черт. Моя статья о шингуано также есть на сайте Большой российской энциклопедии.

Выставка "Tiempos de curación" (Колумбия, Богота)

В Музее золота в Боготе с 28 ноября 2023 г. по 12 февраля 2024 г. проходила выставка "Tiempos de curación", посвященная культуре коренных народов колумбийской Амазонии. Название выставки переводится как "время врачевания". Подразумевалось, что, ежегодно воспроизводя свои ритуалы, коренные народы колумбийской Амазонии сохраняют и исцеляют окружающее пространство, природу и всю землю в целом. На экспозиции была представлена довольно подробная информация о двух таких ритуалах: танец кукол юкуна и похожим на него танце ряженых у тикуна (магюта), во время которого проходит инициация девушек, - маски, костюмы, информационные стенды с текстами, рисунками и фотографиями. Это примерно половина экспозиции. Другая ее часть была посвящена повседневной жизни коренных народов колумбийской Амазонии в целом - несколько тематических стендов с предметами бытовой и духовной культуры, информационные стенды, интерактивные инсталяции. Какое мое впечатление? Наверное, если посетителю подробно рассказывали о двух ритуалах годичного цикла, рядом были стенды, знакомящие с биоразнообразием Амазонии и ее современных проблемах, связанных с вырубкой лесов и незаконной добычей золота, организаторы справились со своей задачей.

Выставка уже закрылась, стала историей. Пусть память о ней останется на этих страницах. Я рад, что посетил ее.

Игры детей таивано (Колумбия, Ваупес)

Дети таивано (Колумбия, Ваупес) придумали себе игру. Они взяли скорлупу какого-то плода, прикрепили к нему ножку, вокруг которой обмотали веревку. Затем веревку с силой раскручивают и маленький волчок начинает вращаться на земле на тонкой ножке, вызывая восторг детей. Но это еще не все. В скорлупе сделали небольшое отверстие. Поэтому самодельный волчок при вращении издает какой-то специфический озорной звук, что еще больше забавляет детей.

Наскальные рисунки в Серро-Морокко (Колумбия, Ваупес)

Выдающийся колумбийский антрополог Х. Райхель-Долматофф писал: "Иногда пайе отправляются в горы не в своих галлюцинациях, а наяву, чтобы подтвердить свои просьбы и способствовать плодовитости животных.  Сегодня на многих холмах каменные стены покрыты пиктограммами, изображающими различных животных и символы плодородия, на которых поколения пайе рисовали красным, желтым или черным силуэты охотничьих животных. На рисунках изображены олени, тапиры, обезьяны, грызуны, черепахи и птицы, а также фаллические и маточные символы" (Reichel-Dolmatoff, G. 1971. Amazonian cosmos: The sexual and religious symbolism of the Tukano Indians. Chicago: University of Chicago Press-Dolmatoff: 82).

Серро-Морокко - одна из таких гор. Серро-Морокко - священная гора-тепуи аравакоязычного народа кабияри, расположенная в Колумбийской Амазонке, в департаменте Ваупес, в бассейне реки Кананари, левого притока верхнего Апапориса. Наскальные рисунки в Серро-Морокко расположены на высоте около трехсот метров на отвесных скалах и тянутся на участке длиной тридцать-сорок метров, их здесь несколько десятков, образованных пятнадцатью-двадцатью изобразительными мотивами.

Завершилась экспедиция в колумбийскую Амазонию

Завершилась экспедиция в колумбийскую Амазонию, в департамент Ваупес, на рр. Кананари и Апапорис, к людям кабияри, таивано и татуйо. Сложно подводить итоги, не завершив полностью анализ данных, но материал есть. Сняты фото- и видеокадры. Этнографическая коллекция пополнилась несколькими предметами, типичными для культуры коренных народов региона. Приятной неожиданностью для меня стало высказывание одного из коренных жителей общины на р. Кананари, в которой я был уже несколько раз: "Андрей, люди нашей деревни считают тебя очень умным". Мне приятен мой новый статус на Кананари, потому что раньше местные считали, что я непонятно зачем пишу каждый вечер много слов в своем полевом дневнике:)) А еще я наконец-то взошел на священную гору-тепуи на экваторе, где предки кабияри нанесли наскальные рисунки, общаясь с духами, поверьте, это очень тяжело, я два года не мог сделать это. Теперь гештальт закрыт. Спасибо людям Кананари, которые помогли осуществить мне эту экспедицию! Спасибо тем, кто верил в меня в России, я с вами! Да, минус 10 кг тоже хорошо.

Каноэ жителей общины Альтамира, р. Кананари, 2024 г. Фото А.А. Матусовского

Музыкальные инструменты коренных народов Амазонии и Оринокии/Большая российская энциклопедия

По-моему, интересная лекция получилась. Столько инструментов и приспособлений, из которых коренные народы Амазонии и Оринокии извлекают звук.