Традиционное жилище шингуано

Хижины в деревне камаюра. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Хижина вождя в деревне камаюра. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Мужской "дом" в центре деревни камаюра. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Хижины в деревне камаюра. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Хижина в деревне ваура. Параболическая антенна - забота правительства Бразилии. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Гостевая хижина в деревне ваура. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Хижины в деревне ваура. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Мужской дом в центре деревни ваура. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Могила камаюра

Народы шингуано хоронят своих умерших в центре деревенской площади. Тело покойного натирают красной растительной краской уруку (Bixa orellana), накрывают плетеными циновками, заворачивают в гамак и закапывают в землю. Как правило, рядовых членов племени хоронят с поджатыми коленями. Для умершего вождя в погребальной яме устанавливают два столба, к ним подвязывают гамак с покойным, и лишь затем яму засыпают землей. В могилу кладут личные вещи покойного, которые, как считают шингуано, могут пригодиться ему в загробном мире. Место захоронения огораживается низким заборчиком из деревянных чурбачков, скрепленных между собой лианами. Такая ограда сохраняется до следующего куарупа - праздника поминовения мертвых. Потом она разбирается, и место захоронения никак не будет зафиксировано. Для обозначения траура родственники покойного осуществляют скарификацию.     За многие годы в похоронном обряде шингуано практически ничего не изменилось.

Могила авети.
Фото К. фон ден Штейнен. 1880-е гг.

Могила камаюра.
Фото Андрея А. Матусовского.
2011 г.

ИНДЕЙЦЫ КАМАЮРА

Во время пребывания у индейцев ваура участники экспедиции неожиданно получили приглашение посетить деревню индейцев камаюра, расположенную на берегу озера Ипаву, в верховьях реки Шингу, в Национальном парке Шингу.

Мужчина камаюра с дротиком и копьеметалкой

Для традиции камаюра характерен ритуал джавари, ассоциируемый с умершим мифическим вождем и проводящийся в начале сухого сезона. Сначала изготавливают соломенную куклу, в которую мужчины кидают, дротики усиливая их скорость и ударную мощь посредством копьеметалка. При этом мужчины выкрикивают имена тех, с кем бы они хотели сразиться. На джавари собираются мужчины из других деревень шингуано. Участники ритуала, мужчины-гости и мужчины камаюра, разбиваются на противоборствующие команды и начинают метать друг в друга дротики. Несмотря на то, что концы дротиков имеют округлую форму и сделаны из каучука и пчелиного воска, иногда случаются серьезные травмы.

Мужчина камаюра с копьеметалкой

Деревня камаюра

Могила в центре деревни камаюра

Мужчина камаюра

В мужском доме камаюра

Скребок для мужской инициации