Пополнение этнографической коллекции

Из экспедиции в басс. р. Кауры (Венесуэла, штат Боливар, январь-февраль 2026 г.) были привезены следующие предметы:

Женская набедренная повязка. Инв. № 164-SA/IYEK/AAM

Глиняный горшочек для яда кураре. Инв. № 165-SA/IHOT/AAM

От костей к вечной жизни

Я всегда говорил, что в антропологии-этнографии важны детали, потому что, не понимая сути мелочей, можно просмотреть событие, не понять происходящего. К чему все эти челюсти и черепа животных, развешанные на ветках рядом с хижинами, которые я сфотографировал в различных общинах коренных народов в Венесуэле, Эквадоре и Перу? Нет, это не украшения, не игрушки для детей и даже не специально созданные инсталляции для чужаков, пришедших в деревню. Все эти кости - часть традиционной религии коренных народов Амазонии и Оринокии. Я упоминал об этом в двух статьях:

Матусовский А.А. Индейцы хоти. Историко-этнографический очерк. С. 211-243 // Открытие Америки продолжается/Отв. ред. Ю.Е. Березкин. СПб: МАЭ РАН, 2010. Вып. IV 

Матусовский А.А. Мифология мацэс: сравнительно-этнографический анализ // Этнография. 2021. № 4 (14). С. 75-93. https://doi 10.31250/2618-8600-2021-4(14)-75-93

Как полагают некоторые исследователи, обычай развешивать черепа и челюсти убитых на охоте диких животных связан с религиозно-мифологическими представлениями, согласно которым душа убитого животного должна видеть путь в места своего изначального происхождения, чтобы она могла вернуться обратно.

Челюсти съеденных пекари и тапиров, развешенные на ветвях рядом с хижиной.

Община хоти Махагуа (Венесуэла, штат Амазонас, р. Махагуа)

Челюсти съеденных кайманчиков на ветке дерева рядом с хижиной.

Лагерь хоти в басс. р. Каньо-Москито (Венесуэла, штат Амазонас)

Челюсти тапиров рядом с хижиной.

Лагерь хоти в басс. р. Каньо-Москито (Венесуэла, штат Амазонас)

Черепа обезьян, челюсти пекари и агути в малоке мацес рядом с выходом.

Малока мацес на р. Лобояку (Перу, регион Лорето)

Индейцы хоти - жители Центральной Венесуэлы

11 ноября 2022 г. в Культурно-просветительском центре "Архэ" состоится моя лекция: "Индейцы хоти - жители Центральной Венесуэлы". Приходите - будет интересно! Это первая лекция из цикла "Культура коренных жителей Амазонии".

 

Об этом народе мало что известно в России. Хоти - реликт докарибского населения региона. Кто они? Как живут эти люди? Вы познакомитесь с этнографией индейцев хоти: узнаете об их этнической истории, образе жизни и обычаях.

 

Деревня хоти в среднем течении р. Асита (Венесуэла, штат Амазонас).

Фото А.А. Матусовского, 2010 г.

Серро-Яви, Венесуэла, Амазонас, река Парусито

Серро-Яви - гора-тепуи на границе штатов Боливар и Амазонас в Венесуэле. Если стартовать к Серро-Яви с юга, то ближайший населенный пункт - небольшой городок Сан-Хуан-де-Манапиаре на севере штата Амазонас. Из Сан-Хуан-де-Манапиаре на далеком горизонте в синеватой дымке виднеется Серро-Яви. По прямой до нее не более ста километров. Но это не просто расстояние, это целая страна, живущая по своим законам и обычаям, край первозданной природы – это страна индейцев хоти, панаре, ябарана и пиароа.

Едят ли мясо гоацина?

Два раза довелось есть суп, сваренный из мяса гоацина. Для меня мясо гоацина почти не отличается от куриного, никакой горечи или неприятного привкуса. Индейцы венесуэльской Оринокии и Амазонии охотятся на него. Почему же везде написано, что мясо гоацина коренные жители тропических лесов Амазонки не употребляют в пищу? Может быть, на моих фото изображен какой-то подвид гоацина, который можно употреблять в пищу?

Как изготавливают каноэ коренные народы Амазонии

Изготовление лодки из целого ствола дерева занимает много сил и времени. Однако такие лодки до сих пор широко распространены в Амазонии и Оринокии. Индигенные общины с удовольствием приобрели бы современные алюминиевые лодки, но для этого нужны деньги, которых у них нет. Деревянную лодку всегда можно построить самому, одному человеку, если будущее плавательное средство задумывается небольших размеров, или коллективными усилиями, когда община мечтает о большом судне для дальних путешествий. 

Начальный этап обработки ствола. Заготовка будущей лодки, лежащая в лесу. Пиароа. Венесуэла, штат Амазонас, 2001 г.

Выдалбливание внутренней части ствола. Ябарана-пиароа-хоти. Венесуэла, штат Амазонас, 2012 г.

Сначала поваленному дереву придают форму будущей лодки. Формируя борта, выдалбливают всю внутреннюю часть ствола. Поскольку всегда есть другая работа, строительству лодки уделяют всего несколько часов в день, поэтому на удаление лишней древесины тратят, в зависимости от размеров задуманного плавательного средства, как правило, около недели.

Мужчина мацэс придает форму будущей лодке. Перу, регион Лорето, 2017 г.

Здесь строители задумали огромную лодку. Венесуэла, штат Амазонас, 2012 г.

 
Чтобы растянуть, "развернуть" будущие борта лодки используют растяжки. Венесуэла, штат Амазонас, 2012 г.

После того, как изъят основной объем древесины, будущую лодку высушивают, несколько часов подряд поддерживая под ней медленный огонь. Перу, регион Лорето, 2017 г.

Днище лодки обжигают, что придает древесине большую жесткость. Барасана. Колумбия, департамент Ваупес, 2014 г.

Сегодня встретить в Амазонии лодку из коры большая редкость. Яномамо. Венесуэла, штат Амазонас, 2004 г.

Примитивное грубообработанное каноэ яномамо. Венесуэла, штат Амазонас, 2011 г.

Коллекционно-эстетическое

     Для меня эти детали на стрелах для духовой трубки настоящие произведения искусства. Я осознаю, что техника оттачивалась тысячелетиями, но все равно сложно понять, как можно так филигранно, легким движением пальцев сворачивать эти комочки, придавая им определенную форму. На фото три разных варианта скручивания "пыжа" на стрелах для духовой трубки индейцев Амазонии и Оринокии: а) хоти (центральная Венесуэла); б) ваорани (восточный Эквадор); в) матапи (юго-восток колумбийской Амазонии). Каждый из комочков имеет размер от 1 до 2 сантиметров в длину и около 1 сантиметра в диаметре. Если приглядеться к "пыжу" хоти, то можно увидеть, что какой-то индейский Левша перемотал его еще тончайшими растительными волокнами, поддерживающим конусообразную форму. "Пыжи" ваорани - шаровидные. "Пыжи" юкуна частично обмотаны (или окрашены, я так и не понял) разноцветным растительным волокном. Первые два экземпляра (хоти и ваорани) находятся у меня в коллекции и имеют инвентарные номера: 3-SA/IHOT/AAM - хоти и 51-SA/IWAO/AAM - ваорани. Приятно их держать в руках, рассматривать и вспоминать людей и обстоятельства, при которых я их получил в коллекцию. И да, занудно-антропологическое, надо подумать, почему в отдаленных друг от друга частях Амазонии и Оринокии "пыжи" имели разную форму?

А вот индейцы татуйо (восток колумбийской Амазонии), похоже, не очень заботятся о форме "пыжей" для стрел для духовой трубки.

Стрелы для духовой трубки и футляр для стрел индейцев татуйо. Фото А.А. Матусовского, 2014 г.

Фотоматериалы экспедиции к индейцам хоти, 2012

Фотоматериалы экспедиции к индейцам хоти (Венесуэла, штат Амазонас, бассейн р. Паусито, рр. Каньо-Москито, Каньо-Бандарита и Махагуа, 2012).

Экспедиция к индейцам хоти, 2001 г. (фотоархив)

Публикация: Матусовский А.А. Жилище индейцев хоти // Вестник антропологии. 2014. № 2 (28). С. 75 - 92

Публикация: Матусовский А.А. Жилище индейцев хоти // Вестник антропологии. 2014. № 2 (28). С. 75 - 92.

Статья основана на материалах, собранных автором в ходе нескольких этнографических экспедиций к индейцам хоти, проживающим в центральной Венесуэле, на севере штата Амазонас и юге штата Боливар. Автор статьи дает классификацию и осуществляет типологический анализ жилища индейцев хоти.

Скачать файл pdf.

Лекция "Индейцы хоти - жители центральной Венесуэлы"

      В воскресение 23.02.2014 г., в 19.00 в рамках лектория "Культура двух континентов", проходящего под эгидой выставки "Америка до Колумба", состоится моя лекция "Индейцы хоти - жители центральной Венесуэлы."

      "На протяжении последних трех тысячелетий до появления европейцев большую часть территории Южной Америки к востоку от Анд занимали народы, перешедшие к относительно интенсивному земледелию, расселявшиеся по долинам крупных рек и говорившие на карибских, аравакских, тупи-гуарани, пано, тукано и некоторых других языках. Хоти относятся к числу десятка реликтовых этносов Амазонии, обитающих на водоразделах и говорящих на языках, которые не удается надежно классифицировать. Настоящие охотники-собиратели в Амазонии исчезли, по-видимому, много тысячелетий назад, но все же в хозяйстве хоти и подобных им групп использование ресурсов дикой природы играет более важную роль, чем у соседних карибов и араваков." (Березкин Ю.Е. 2010: 3-4. От редактора. Открытие Америки продолжается/Отв. ред. Ю.Е. Березкин. СПб: МАЭ РАН, 2010. Вып. IV. 316 с.)

      Приходите, будет интересно. В залах выставки вы также увидите подлинные предметы быта индейцев хоти, привезенные из экспедиций 2001, 2010 и 2012 годов.

      Место проведения лекции: Москва, Ветошный переулок, д. 13, 3 этаж, выставка "Америка до Колумба" (м. Охотный ряд", "Площадь революции", "Китай-город"). Время работы выставки: с 20.12.2013 г. по 20.03.2014 г. с 11.00 до 22.00. Выходной - понедельник.

 

Хижина хоти у подножия тепуи Яви на севере штата Амазонас. Ноябрь 2012 г. Фото А.А. Матусовского.

Тапир - добыча охотников хоти.
Ноябрь 2012 г. Фото А.А. Матусовского.

Публикация: Матусовский Андрей. На краю сельвы // Discovery. 2014. № 1-2 (61). С. 98-105

Популярный отчет о прошедшей экспедиции к индейцам хоти (ноябрь 2012 г.) можно найти здесь: 

Матусовский Андрей. На краю сельвы // Discovery. 2014. № 1-2 (61). С. 98-105.