Об изолированных индейских народах на территории Колумбии

    Меня всегда интересовали изолированные индейские народы, в том числе на территории Колумбии. Но относительно Колумбии всегда была очень скудная информация - вероятно, есть такие народы, живут, скорее всего, примерно там-то и там-то. Здесь представлена последняя информация, наконец-то с некоторыми уточнениями, пусть и минимальными, об изолированных индейских народах на территории Колумбии.

Документальный фильм "Так повелел Кагаапа" ("Ритуал Тауарана")

Полную версию документального фильма "Так повелел Кагаапа" (под названием "Ритуал Тауарана") можно увидеть на кафедре этнологии Исторического факультета МГУ им. М.В.Ломоносова.

О фильме: в начале сухого сезона индейцы ваура, живущие в Бразилии, в Национальном парке Шингу, проводят красочный ритуал, посвященный духу плодородия Кагаапе. Танцы длятся целые сутки, а на следующее утро должна быть заложена новая плантация.

Производство: Россия, документальный научно-популярный проект Андрея А. Матусовского «Малые народы мира».

Продолжительность: 00:32:40.

Год выпуска: 2011 г.

Жанр: документальный, этнографический.

Умер Николас Гэппи

В мае 2012 года умер Николас Гэппи. За одну только книгу, переведенную в 1961 году на русский язык (Гэппи Николас. В стране вай-вай. Через леса к северу от Амазонки. М., 1961), огромное ему спасибо!

Традиционное жилище шингуано

Хижины в деревне камаюра. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Хижина вождя в деревне камаюра. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Мужской "дом" в центре деревни камаюра. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Хижины в деревне камаюра. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Хижина в деревне ваура. Параболическая антенна - забота правительства Бразилии. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Гостевая хижина в деревне ваура. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Хижины в деревне ваура. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Мужской дом в центре деревни ваура. Фото А.А. Матусовского. 2011 г.

Об изолированных индейских народах на территории Венесуэлы

Наверное, это модно сейчас. Вот и венесуэльские антропологи упомянули об изолированных народах в своей стране. Дело в том, что все данные указывают на то, что на территории Венесуэлы не осталось более неконтактных (изолированных) индейских народов. Так и есть на самом деле. Не так давно была опубликована статья: Luis Jesús Bello. Los Pueblos Indigenas Aislados o con Poco Contacto en Venezuela//Informe 8. IWGIA, 2010. О своих изолированных индейских народах венесуэльцы предлагают говорить, как об аборигенных народах, имеющих мало контактов с национальным обществом Венесуэлы. Собственно говоря, речь идет не о целых народах (племенах), а об их сегментах: отдельных деревнях, группах, семьях. Такие изолированные сегменты, имеющие мало контактов с национальным обществом Венесуэлы, но контактирующие с остальными своими соплеменниками, венесуэльские антропологи выделяют среди трех этнических групп, населяющих венесуэльскую Амазонию: пиароа (отдельные общины, расположенные в верховьях рек Куао, Сипапо, Паргуасса), хоти (некоторые семьи (численностью 5-15 человек), проживающие в глубине гор Сьерра-де-Маигуалида, в верховьях реки Парусито) и яномамо (общины, находящиеся на границе с Бразилией (верховья рек Окамо и Матакуни, горы Серра-Парима; верховья реки Сиапы, горы Сьерра-де-Тапирапеко, верховья реки Парагуа)). Особняком стоят индейцы сапе. Некоторые «источники» фантазируют с сапе, что, возможно, всего несколько человек продолжают жить в полной изоляции где-то в лесах на венесуэльско-бразильском пограничье. Это весьма сомнительно – кому это надо, одному-одинешенько жить в глухих джунглях. Согласно данным последних переписей индейского населения Венесуэлы всего лишь единицы идентифицировали себя как сапе, и эти последние проживали совместно с индейцами пемон в их деревнях.

Немного истории: индейцы хоти, 2001 г.

Наверное, так и возникают "архивные" фотографии. Сначала автор их забывает, не публикует, потом неожиданно для себя самого находит их где-то в своей секретной коробочке. Рассматривает, держит в руках, вспоминает события, людей, предметы и объекты, изображенные на них. Так и произошло с несколькими моими фотографиями, которые вы видите ниже. Слайды давно и безвозвратно утеряны, есть только фотографии: с нечетким изображением и поблекшими красками.

Из материалов экспедиции к индейцам хоти в 2001 г.

Мальчик хоти с копьем и
флейтой тауибо.
Река Каньо-Бандарито.
Фото Матусовского А.А. 2001 г.

Мальчик хоти с копьем и
флейтой тауибо.
Река Каньо-Бандарито.
Фото Матусовского А.А. 2001 г.

Трут для добывания огня.
Индейцы хоти.
Река Каньо-Бандарито.
Фото Матусовского А.А. 2001 г.

Настил для собак.
Индейцы хоти, река Каньо-Бандарито.
Фото Матусовского А.А. 2001 г.

Настил для собак.
Индейцы хоти, река Каньо-Бандарито.
Фото Матусовского А.А. 2001 г.

ЭКСПЕДИЦИЯ К ИНДЕЙЦАМ ХОТИ

Журнал "Discovery" -
информационный спонсор экспедиции

Маршрут экспедиции *

В конце октября 2012 г. стартует очередная экспедиция документального научно-популярного проекта «Малые народы мира», отправляющаяся в Венесуэлу, на север федеральной территории Амазонас, к индейцам хоти.

Река Парусито, левый приток реки Манапиаре, несущей свои воды в Вентуари и далее в Ориноко, очерчивает западную границу территории проживания индейцев хоти. Мелководные левые притоки Парусито: Махагуа, Каньо-Бандарито, Каньо-Москито, ширина которых не превышает и десяти метров, берут свое начало в горах Сьерра-де-Маигуалида. На их берегах расположились деревни и охотничьи лагеря индейцев хоти – малочисленные людские сообщества, чье существование зависит от охоты, подсечно-огневого земледелия, рыбалки и собирательства. В сухой сезон, который длится в этих краях с октября по апрель, уровень воды в реке Парусито резко падает. Подняться вверх по обмелевшей реке, чье русло загромождено стволами упавших деревьев, возможно только на узком индейском каноэ, выдолбленном из цельного ствола дерева. В течение двух-трех дней мы будем монотонно следовать многочисленным изгибам мутной реки.

Интерьер жилища хоти.

Река Каньо-Бандарито.

Фото Матусовского А.А. 2001 г.

Цель предстоящей экспедиции – маленькая деревня индейцев хоти, расположившаяся в среднем течении реки Каньо-Москито, у подножия гор Сьерра-де-Маигуалида. В бассейне реки Парусито в нескольких индейских деревнях, которые мы обязательно посетим, совместно с индейцами пиароа проживают индейцы ябарана.

Это моя третья экспедиция к индейцам хоти. Мне посчастливилось быть среди индейцев хоти на реках Каньо-Бандарито в 2001 году и Асита в 2010 году. В 2006 году маршрут экспедиции проекта к южной группе индейцев панаре, ближайших соседей южных групп хоти, также частично пролегал по реке Парусито.

По прошествии одиннадцати лет мне будет интересно и приятно вернуться к старым знакомым – увидеть, как они живут сегодня, что изменилось в их жизни за последние годы, уйти вместе с охотниками на охоту в джунгли, послушать рассказы стариков вечером у костра в темноте индейской хижины.

Хоти, вытачивающий весло. Река Асита.

Фото Матусовского А.А. 2010 г.

Вполне возможно, что местоположение деревни индейцев хоти на реке Каньо-Москито, о котором известно моим проводникам, изменилось за прошедшие годы. Ну, что же, будем искать индейцев хоти в другом месте. Старые добрые проводники, плавно текущие среди девственных джунглей воды реки, индейцы, живущие традиционной размеренной жизнью – что еще нужно, чтобы отправиться в десятую юбилейную экспедицию к индейцам Амазонии.

Экспедиция проекта будет располагать всеми необходимыми техническими средствами, позволяющими осуществлять аудио-визуальное документирование жизни индейцев хоти в венесуэльской Амазонии. Планируется создание видеофильма. К сотрудничеству по популяризации материалов, привезенных экспедицией проекта, приглашаются все заинтересованные организации и частные лица. В беседе и диалоге никому не будет отказано.

* Обозначения на карте:

а) кружок с синей штриховкой - пребывание экспедиции проекта среди индейцев хоти в 2001 г.;

б) кружок с красной штриховкой - пребывание экспедиции проекта среди индейцев хоти в 2010 г.;

в) зеленым цветом обозначен маршрут предстоящей экспедиции.