Выставка "Индейцы Амазонии: музыкальные инструменты. Из коллекции А.А. Матусовского " в ИЭА РАН им. Н.Н. Миклухо-Маклая

В Амазонии есть свои специфические звуки. Многие ли знают, как звучат большие и малые гуделки матапу индейцев ваура, живущих в центральной Бразилии, или погремушки из скорлупы бразильских орехов индейцев бора из перуанской Амазонии? И почему у глиняного кувшина индейцев барасана из колумбийской Амазонии имеется отверстие в нижней части - ответ вас удивит - это не просто кувшин, а кувшин-горн.
С 01.10.2018 г. по 15.05.2019 г. в Этнографическом кабинете-музее им. Н.Н. Чебоксарова Института этнологии и антропологии РАН им. Н.Н. Миклухо-Маклая будет работать выставка "Индейцы Амазонии: музыкальные инструменты. Из коллекции А.А. Матусовского", знакомящая посетителей с музыкальными инструментами индейцев Амазонии и Оринокии.

46-SA/IMAKO/AAM, 47-SA/IMAKO/AAM. Индейцы мако. Флейта. Звуки, извлекавшиеся при игре на этой флейте, имитировали голос лягушки и должны были способствовать вызыванию дождя. Кость речного краба, пчелиный воск, хлопковая нить.  Венесуэла, штат Амазонас, р. Вентуари, община мако и пиароа Мориче.

44-SA/IHOT/AAM, 85-SA/IHOT/AAM. Индейцы хоти. Флейта тауибо.

Используется в качестве музыкального инструмента. В традиционной культуре хоти важное место занимает музыка. В большинстве своем музыкальные инструменты хоти – духовые - различные разнотональные флейты, чей принцип действия основывается на «дутье». «Дутье» занимает важное место в магическо-религиозном мировоззрении хоти. Бамбук, тростник (Olyra micrantha). Венесуэла, штат Амазонас, р. Асита, общины хоти Сан-Хосе-де-Коромото и Бандарита.

106-SA/IBAR/AAM. Индейцы барасана. Флейта с резонатором. Используется в качестве музыкального инструмента. Бамбук. Колумбия, департамент Ваупес, община барасана и татуйо Пуэрто-Ортега, р. Пирапарана.

27-SA/IYAG/AAM. Индейцы ягуа. Бамбуковая флейта. Флейта с мундштуком. Бамбук, дерево. Перу, регион Лорето, р. Амазонка, безымянная община ягуа.

100-SA/IWAU/AAM. Индейцы ваура. Керамическая фигурка краба. Используется в качестве игрушки. Внутри фигурки находятся глиняные шарики, при переворачивании игрушки издающие гремящий звук. Глина. Бразилия, штат Мату-Гросу, община ваура Пиюлага, басс. р. Батови.

100-SA/IWAU/AAM. Индейцы ваура. Керамическая фигурка крокодила. Используется в качестве игрушки. Внутри фигурки находятся глиняные шарики, при переворачивании игрушки издающие гремящий звук. Глина. Бразилия, штат Мату-Гросу, община ваура Пиюлага, басс. р. Батови.

95-SA/IWAU/AAM. Индейцы ваура. Керамическая фигурка сухопутной черепахи. Используется в качестве игрушки. Внутри фигурки находятся глиняные шарики, при переворачивании игрушки издающие гремящий звук. Глина. Бразилия, штат Мату-Гросу, община ваура Пиюлага, басс. р. Батови.

49-SA/IHOT/AAM. Индейцы хоти. Флейта. Используется в качестве музыкального инструмента. В традиционной культуре хоти важное место занимает музыка. В большинстве своем музыкальные инструменты хоти – духовые - различные разнотональные флейты, чей принцип действия основывается на «дутье». «Дутье» занимает важное место в магическо-религиозном мировоззрении хоти. Кость оленя. Венесуэла, штат Амазонас, р. Асита, община хоти Сан-Хосе-де-Коромото.

33-SA/IBOR/AAM, 34-SA/IBOR/AAM. Индейцы бора. Погремушка. Используется в качестве погремушки, привязываемой к ногам, рукам или на специальном деревянном жезле, во время коллективных танцев. Издает резкий ритмичный звук. Скорлупа орехов, нить из волокон пальмы чамбира (Astrocaryum chambira). Перу, регион Лорето, р. Амазонка, поселок Пебас.

22-SA/IGUAH/AAM. Индейцы гуахибо. Шаманская погремушка. Используется во время шаманских церемоний и танцев. Плод калебасового дерева (Crescentia cujete), перья птицы Mitu tomentosa, семена, промышленная нить. Венесуэла, штат Амазонас, приобретена на индейском рынке в г. Пуэрто – Аякучо.

57-SA/IWAU/AAM, 96-SA/IWAU/AAM. Индейцы ваура. Гуделка. Ритуальный предмет. Используется в качестве приспособления для извлечения гудящего звука. Через отверстие на конце гуделка привязывается 1,5-2,5 веревкой к концу 3,5-4 метрового шеста, с помощью которого она с силой раскручивается над головой. В результате соприкосновения с воздухом издает резкий звук. Индейцы ваура используют гуделки (матапу – языу ваура) на церемонии куриматапу, одной из составных частей праздника пеки, проводящегося в период созревания в сентябре-ноябре плодов дерева Caryocar brasiliense или пеки. Раскрутить большую гуделку по силам только взрослым мужчинам. Дерево, растительная краска. Бразилия, штат Мату-Гросу, община ваура Пиюлага, басс. р. Батови.

108-SA/IBAR/AAM. Индейцы барасана. Горн-горшок. Глиняный горшок, имеющий отверстие в нижней части, в которое дуют, извлекая из музыкального инструмента низкий протяжный звук. Используется для созыва жителей общины на коллективные мероприятия в малоке. Глина, нить из волокон пальмы чамбира (Astrocaryum chambira. Колумбия, департамент Ваупес, община барасана и татуйо Пуэрто-Ортега, р. Пирапарана.

Видеопробы в поле:) Знакомимся с маниоком

Видеоматериалы экспедиции к индейцам мацес (Перу, регион Лорето, рр. Гальвес и Лобояку, 2018).

Индейцы мацес: материалы полевых сезонов 2017 и 2018 гг.: представление и анализ

Во вторник 25.09.2018 г. на Ученом совете ИЭА РАН им. Миклухо-Маклая говорим об индейцах мацес:

Матусовский А.А. "Индейцы мацес: материалы полевых сезонов 2017 и 2018 гг.: представление и анализ".

Мальчишки мацес рассматривают сделанные мной фотографии, Перу, р. Лобояку, 2017 г.

Публикация: Матусовский А.А. Индейцы Амазонии и Оринокии - юзеры Всемирной сети/The Indians of the Amazon and Orinocia as users of the worldwide network // Россия и Ибероамерика в глобализирующемся мире: история и современность: доклады и материалы третьего международного форума / Отв. ред. В. Л. Хейфец, Л. С. Хейфец. СПб.: Скифия-принт, 2017. С. 2326-2333

Матусовский А.А. Индейцы Амазонии и Оринокии - юзеры Всемирной сети/The Indians of the Amazon and Orinocia as users of the worldwide network // Россия и Ибероамерика в глобализирующемся мире: история и современность: доклады и материалы третьего международного форума / Отв. ред. В. Л. Хейфец, Л. С. Хейфец. СПб.: Скифия-принт, 2017. С. 2326-2333. Скачать файл pdf.

Резюме: Дискурс коренных народов Амазонии и Оринокии во Всемирной  сети представляет для социального и культурного антрополога большой интерес:  как коренные народы позиционируют себя в Интернете, как ведут с представите-  лями другой культуры, как строят с ними свои диалоги, что их интересует, какой  информацией делятся, — это большой пласт нового полевого материала. Анализ  данного материала позволяет выявить характерные типы поведения, присущие  конкретному социуму или группе, как на примере лексического, так и визуаль-  ного ряда, используемого индигенными юзерами Амазонии и Оринокии. Автор  статьи также исследует различные социальные и культурные аспекты, связанные  с проникновением цифровых технологий и Интернета в традиционную культуру  индигенных групп Амазонии и Оринокии.  Ключевые слова: индейцы Амазонии; Интернет.

Abstract: The discourse of the indigenous peoples of the Amazonia and Orinocia in  the world network represents a great interest for the social and cultural anthropologist: how  the indigenous peoples position themselves on the Internet, how they conduct themselves  with representatives of another culture, how they build their dialogues with them, what  interests them, what information they share — this is a large stratum of new field material.  Analysis of this material allows us to identify the characteristic types of behavior inherent in  a particular society or group, both in the case of lexical and visual series used by indigenous  users of Amazonia and Orinocia. The author of the article also explores the various social  and cultural aspects associated with the penetration of digital technologies and the Internet  into the traditional culture of the indigenous groups of Amazonia and Orinocia.  Key words: Indians of the Amazon; Internet.

Новые поступления в этнографическую коллекцию

Из экспедиции к индейцам мацес были привезены новые предметы, пополнившие этнографическую коллекцию проекта. Более полную информацию о представленных в этнографической коллекции проекта предметах в интернете можно получить здесь.

Индейцы мацес. Плетеная тарелка. Инв. № 128-SA/IMAT/AAM. Вид А, Б, В.

Индейцы мацес. Браслеты. Инв. №№ 129a-SA/IMAT/AAM, 129b-SA/IMAT/AAM.

Индейцы мацес. Плоды дерева (вид не определен; (3 шт.)). Инв. №№ 130a,b,c-SA/IMAT/AAM.

До получения промышленных товаров использовались мацес в качестве расчесок.

Индейцы мацес. Сумка. 131-SA/IMAT/AAM.

Индейцы мацес. Ожерелье. Инв. № 132-SA/IMAT/AAM.

Индейцы. Браслет. Инв. № 133-SA/IMAT/AAM.