Перед церемонией принятия яхе (так в Колумбийской Амазонии называются аяуаску - галлюциноген, используемый коренными народами Западной и Северо-Западной Амазонии в ритуальных и шаманских целях) все ее участники раскрашивают свои лица и тела. К примеру, звездочки, которые наносит женщина кабияри на мое лицо, как раз являются типичным символом яхе (по крайней мере, в регионе Ваупес). Мы стоим перед малокой - коммунальным общинным жилищем, в которой ночью будет проходит коллективная церемония. Обратите внимание, что за моей спиной к малоке приставлены зачищенные от коры деревянные палки - это жезлы, которые будут в руках у мужчин-танцоров, ими они будут отбивать о землю такт. На дальнем плане мужчина приготавливает в деревянном корыте яхе.
пятница, 12 сентября 2025 г.
среда, 10 сентября 2025 г.
Осенняя школа Международного центра антропологии НИУ ВШЭ / Матусовский А.А. Этнография Амазонии и теоретическая антропология: как бинарные оппозиции могут помочь разобраться в истории одной горы
Приму участие в Осенней школе Международного центра антропологии НИУ ВШЭ, которая пройдет в онлайн-формате 11-12 октября 2025 г.
Анонс школы. В этом году на школе мы будем обсуждать связь традиционных этнографических сюжетов из различных регионов мира с вопросами антропологической теории, поэтому тема нашей осенней школы звучит так: "Теоретическая антропология и региональная этнография: способы осмысления эмпирического материала". Наши лекторы, специалисты в своих областях исследования, занимающиеся изучением локальных культур и сообществ различных регионов (Россия, Европа, Азия, Африка, Америка и т.д.), прочтут серию лекций, посвященных важности этнографического материала, почерпнутого из собственного полевого опыта. Будут подняты такие вопросы как значимость этнографического материала для теории и, наоборот, разработка теоретических концепций и инструментария для решения конкретных этнографических задач, встающих перед исследователем в поле. С полной программой школы можно ознакомиться, пройдя по ссылке.
Мой доклад состоится 11.10.2025 г. в 18.40-20.10.
Матусовский А.А. Этнография Амазонии и теоретическая антропология: как бинарные оппозиции могут помочь разобраться в истории одной горы.
Вид на Серро-Морроко с р. Кананари (Колумбия, Ваупес). Фото А.А. Матусовского, 2024.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
-
В конце апреля 2011 г. стартует очередная экспедиция документального научно-популярного проекта «Малые народы мира», отправляющаяся в Бра... -
Экспедиция к индейцам яномамо Маршрут экспедиции. Красный цвет-основной маршрут. Зеленый-альтернативный. В январе 2011 г. стартует эк... -
У меня вышла замечательная книга: Матусовский Андрей. Люди реки Кананари . Б.м.: Издательские решения, 2022. 234 с. ISBN: 978-5-0056-4511-1... -
Чтобы пересечь границу между Колумбией и Бразилией на востоке колумбийского департамента Амазонас нужно просто, миновав фарватер ре... -
Территория проживания мацес на карте Перу (обозначена красным цветом) В феврале 2017 г. стартует очередная экспедиция документального... -
У бакалавров III курса Учебно-научного центра социальной антропологии РГГУ "французская специализация". Четыре лекции рассказывал ... -
В ноябре 2013 г экспедиция документального научно-популярного проекта «Малые народы мира» возвращается в Бразилию, в штат Мату-Гросу, в На... -
В Амазонии есть свои специфические звуки. Многие ли знают, как звучат большие и малые гуделки матапу индейцев ваура, живущих в центральной... -
А вы знали, что коренные народы Амазонии часто используют старое каноэ в качестве небольшого огорода, который располагается рядом с жилищем,... -
У меня есть две фотографии, сделанные мной в 2001 г. на берегах реки Каньо-Бандарито, небольшом притоке реки Парусито. Эти фотографи...