Выставка "Коренные народы Латинской Америки: от загадок прошлого к вызовам современности"

С 17.09 по 10.10.2020 г. в Научной библиотеке Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова проходит выставка "Коренные народы Латинской Америки: от загадок прошлого к вызовам современности".

Я расскажу о той ее части, которая посвящена культуре коренных народов Амазонии и Оринокии. Значительную часть выставки составляют предметы из моей коллекции, привезенные из экспедиций к индейцам Амазонии и Оринокии в период с 2001 по 2019 гг. Артефакты располагаются в восьми тематических витринах, каждая из которых знакомит с различными сторонами материальной и духовной культуры коренных народов Амазонии и Оринокии.

К открытию мы подготовили короткий видеоролик, в котором я рассказываю о назначении предметов, представленных на экспозиции.

К сожалению, из-за сложной ситуации, связанной с распространением коронавирусной инфекции, доступ в Шуваловский корпус МГУ, в котором располагается библиотека, ограничен. Однако, те, кто имеет возможность, приходите на выставку. Преподаватели, приводите своих студентов! Есть на что посмотреть и что обсудить.

Отдельную благодарность я выражаю Анне Евгеньевне Солдатовой, младшему научному сотруднику кафедры этнологии Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, принимавшей самое активное участие в организации выставки и создании экспозиции!

                  А.Е. Солдатова разбирает бирки предметов.

 

 Сотрудники библиотеки помогают монтировать выставку.

 

А.В. Сафронов, доцент кафедры истории древнего мира Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова,

 представляет месоамериканскую часть выстаки.

Как изготавливают каноэ коренные народы Амазонии

Изготовление лодки из целого ствола дерева занимает много сил и времени. Однако такие лодки до сих пор широко распространены в Амазонии и Оринокии. Индигенные общины с удовольствием приобрели бы современные алюминиевые лодки, но для этого нужны деньги, которых у них нет. Деревянную лодку всегда можно построить самому, одному человеку, если будущее плавательное средство задумывается небольших размеров, или коллективными усилиями, когда община мечтает о большом судне для дальних путешествий. 

Начальный этап обработки ствола. Заготовка будущей лодки, лежащая в лесу. Пиароа. Венесуэла, штат Амазонас, 2001 г.

Выдалбливание внутренней части ствола. Ябарана-пиароа-хоти. Венесуэла, штат Амазонас, 2012 г.

Сначала поваленному дереву придают форму будущей лодки. Формируя борта, выдалбливают всю внутреннюю часть ствола. Поскольку всегда есть другая работа, строительству лодки уделяют всего несколько часов в день, поэтому на удаление лишней древесины тратят, в зависимости от размеров задуманного плавательного средства, как правило, около недели.

Мужчина мацэс придает форму будущей лодке. Перу, регион Лорето, 2017 г.

Здесь строители задумали огромную лодку. Венесуэла, штат Амазонас, 2012 г.

 
Чтобы растянуть, "развернуть" будущие борта лодки используют растяжки. Венесуэла, штат Амазонас, 2012 г.

После того, как изъят основной объем древесины, будущую лодку высушивают, несколько часов подряд поддерживая под ней медленный огонь. Перу, регион Лорето, 2017 г.

Днище лодки обжигают, что придает древесине большую жесткость. Барасана. Колумбия, департамент Ваупес, 2014 г.

Сегодня встретить в Амазонии лодку из коры большая редкость. Яномамо. Венесуэла, штат Амазонас, 2004 г.

Примитивное грубообработанное каноэ яномамо. Венесуэла, штат Амазонас, 2011 г.

Из серии "такая вот этнография с антропологией" или употребление обезьян в пищу индейцами Амазонии

В Амазонии широко распространена охота на обезьян. На приматов охотятся, используя луки со стрелами, духовые трубки и ружья. Вареное или копченое мясо обезьяны - одно из любимейших лакомств индейцев Амазонии. Из разных регионов Амазонии я привожу видео- и фотозарисовки о том, как коренные жители охотятся на обезьян и разделывают их туши. За годы экспедиций эти жизненные зарисовки стали для меня, как и для самих индейцев, совершенно обыденными. Я снимаю подобные сцены, фиксируя традиционные формы жизнеобеспечения, пополняя свой банк этнографии амазонских материалов. Впрочем, недавно, и совершенно неожиданно для меня, такая этнография превратилась в захватывающую антропологию.

Большинство видеороликов о добыче и потреблении обезьян индейцами Амазонии я выкладываю на своем канале youtube: Andrey Matusovskiy. В последнее время значительное число зрителей приходит на мой канал youtube из Индии. Не сложно догадаться, какие комментарии появляются от индусов под видео, расположенными ниже. Некоторые из них реагируют с грустью, обращая внимание, что в Индии обезьяна - божество, но большинство ведут себя агрессивно, посылая ругань и угрозы в адрес автора видео и индейцев Амазонии, почему-то называя их "грязными китайцами", из-за которых распространяется коронавирус и лихорадка Эбола. Мои возражения, что индейцы Амазонии так живут тысячелетиями и никогда не едят мясо обезьян сырым, у них это просто не принято, и в Амазонии нет лихорадки Эбола, очевидно, мало кого интересуют.

Люди европейской культуры, сопровождавшие меня в экспедициях, говорили, что не могут есть мясо обезьян, которым их угощают гостеприимные хозяева-индейцы, только потому, что приматов очень часто варят целиком, и в этот момент они напоминают ребенка, маленького человека. Даже ассоциативный каннибализм вызывает у них отторжение.

Таким образом, в общественном пространстве тема охоты, препарирования обезьян, приготовления и употребления их мяса в пищу индейцами Амазонии плавно перекочевала для меня в любимую мной рубрику "такая вот этнография с антропологией".

Перед тем, как начать приготавливать мясо обезьяны, индейцы Амазонии опаливают ее шкуру над огнем, реже ощипывают. Затем тушку потрошат, внутренности выбрасывают в реку. В зависимости от размера добычи, животное могут целиком поместить в большой котелок, или разделать на части. Мясо традиционно варят или коптят. Для меня мясо обезьяны по вкусу сродни мясу кролика.