четверг, 28 марта 2019 г.

Публикация: Матусовский А.А. Горький маниок (Manihot esculenta Cranz) в контексте типологии культур индигенных групп Амазонии и Оринокии // Сибирские исторические исследования. 2019. № 1. С. 102-123

Фаринья. Фото А.А. Матусовского, 2011 г.
Некоторое время назад главный редактор журнала "Сибирские исторические исследования" ответил мне: "Что несмотря на такое название, мы довольно широко смотрим на мир, так что Амазония - тоже может быть".

24.01.2018 г. мы говорили о вариативности распространения и культивирования горького маниока на научном семинаре в Учебно-научном Мезоамериканском центре им. Ю.В. Кнорозова в РГГУ - доклад "Вариативность культурных фенотипов индигенов Амазонии и Оринокии в свете данных по этноботанике и этнозоологии". Если понимать и разбираться в деталях - это очень интересная тема.

В итоге мои размышления оформились в виде законченной статьи.

Публикация. Матусовский А.А. Горький маниок (Manihot esculenta Cranz) в контексте типологии культур индигенных групп Амазонии и Оринокии // Сибирские исторические исследования. 2019. № 1. С. 102-123. Скачать файл pdf.

Резюме. Горький маниок, или касава (Manihot esculenta Cranz), широко распространен на территории Амазонской и Оринокской низменностей. Культивирование горького маниока, процесс удаления из его клубней синильной кислоты, опасной для здоровья человека, и употребление в пищу продуктов, получаемых после их обработки, – важные составляющие, характеризующие хозяйство и культуру индигенных групп Амазонии и Оринокии.

Abstract. Bitter manioc or cassava (Manihot esculenta Cranz) is widespread in the Amazon and Orinoco lowlands. The cultivation of bitter manioc, the process of removing prussic acid from its tubers, which is dangerous to human health, and eating the products obtained after processing them, are important components characterising the economy and culture of the indigenous groups of Amazonia and Orinocia. Keywords: bitter manioc, cassava, Manihot esculenta Cranz, bitter manioc processing, indigenous population of Amazonia and Orinocia, typology of cultures, Amazonia, Orinocia.



 


пятница, 22 марта 2019 г.

Katarzyna I. Wojtylak. Power of words - taboo registers and ritual discourse among the Murui from Northwest Amazonia

В понедельник 25 марта 2019 г. в 17.20 в Институте лингвистики РГГУ в аудитории 804 (2 корпус) состоится Открытый научный семинар.  

С докладом "Power of words - taboo registers and ritual discourse among the Murui from Northwest Amazonia" выступит Katarzyna I. Wojtylak (University of Regensburg, Germany / James Cook University, Australia), ученица Александры Айхенвальд.

Аннотация доклада: Amazonian languages have plethora of genres characterized by varied stylistic features (e.g. Aikhenvald 2012). Those include linguistic taboos and special avoidance speech styles. Based on Murui, a Witotoan language from the Colombian Amazon (Wojtylak 2017), this talk discusses typical features of ritual discourse genres from the Northwestern Amazon (e.g. Beier, Michael, and Sherzer 2002), including special linguistic taboos and avoidance speech styles, such as the curious hunting and jungle-at-night registers (Wojtylak 2015).

Если вы не работаете/учитесь в РГГУ, то вам необходимо заранее оформить пропуск на вход у Дарьи Аракеловой dasharakelova@gmail.com.

суббота, 16 марта 2019 г.

Звуки Амазонии

Иннокентий Бурцев и Елена Кузнецова, студенты-магистранты кафедры этнологии исторического факультета МГУ, подготовили это видео для студенческого видео-канала, который они планируют создать. Открытие канала пока откладывается, поэтому Иннокентий и Елена любезно предоставили видео, понимая, что сейчас оно очень кстати.

С 01.10.2018 г. по 15.05.2019 г. в Этнографическом кабинете-музее им. Н.Н. Чебоксарова Института этнологии и антропологии РАН им. Н.Н. Миклухо-Маклая будет работать выставка "Индейцы Амазонии: музыкальные инструменты. Из коллекции А.А. Матусовского", знакомящая посетителей с музыкальными инструментами индейцев Амазонии и Оринокии.
Многие ли знают, как звучат большие и малые гуделки матапу индейцев ваура, живущих в центральной Бразилии, или погремушки из скорлупы бразильских орехов индейцев бора из перуанской Амазонии? И почему у глиняного кувшина индейцев барасана из колумбийской Амазонии имеется отверстие в нижней части - ответ вас удивит - это не просто кувшин, а кувшин-горн.

Это видео - часть съемки, которая была осуществлена в этнографическом кабинете-музее им. Н.Н. Чебоксарова. Мы тогда, конечно, зажгли - еще танцевали, гудели, встряхивали погремушками:)) Как я понимаю, продолжение следует. Удачи ребятам и скорейшего открытия их видео-канала!