Колумбийская Амазония: место, которого нет на карте

Мне кажется, это видео очень важно для понимания значимости контроля коренными жителями Амазонии, колумбийской Амазонии, в частности, своей исконной территории проживания. Земля, леса, реки, горы вписаны в систему их традиционных верований. Многочисленные сакральные места региона маркируют и создают уникальное социокультурное пространство. Здесь жили предки таивано, кабияри, татуйо, которые сотни, тысячи лет назад, нанесли рисунки и петроглифы на скалы. Так они хотели передать древнее знание и память о себе своим потомкам. Важно показать, что такие места есть, почитаются коренными жителями региона и таким образом закрепляют их право на землю. Я писал об этом ранее: Матусовский А.А. Сакральные места междуречья Ваупеса и Апапориса (Колумбия, Амазония) и социокультурное пространство коренных народов региона // Этнографическое обозрение. 2021. № 6. С. 179-195. https://doi.org/ 10.31857/S086954150013134-7. Антропологу также необходимо увидеть эти места своими глазами, поэтому я безмерно благодарен таивано, показавшим мне одно из них. Я не стану называть его точные координаты, оно не отмечено ни на одной карте региона. Для коренных народов колумбийской Амазонии и меня важно, что оно существует.

Миту: тут все так просто и так все запутано

Большинство населения колумбийского департамента Ваупес составляют коренные народы, говорящие на языках тукано, восточной ветви, аравакских и маку-пуинаве. Миту - административный центр департамента Ваупес, население около 30000 человек. Здесь живут представители нескольких десятков этнических групп, антропологический типаж на улицах городка - индейский. Большая часть паствы в католическом кафедральном соборе Миту (Catedral Inmaculada) также состоит из местных индейцев. Церковь учитывают этот фактор - здесь Христос сам пришел к полуголым коренным жителям в джунгли. Антураж центральной фрески соответствующий: тропический лес - райский сад, змей-искуситель вполне коррелирует с мифологической прародительницей анакондой; вышедший навстречу к Спасителю полуголый индеец, кажется, с ритуальным жезлом-погремушкой - именно такой отец-Солнце повелел воткнуть в землю в центре Мира, чтобы он не отбрасывал тень, в каждой малоке должен быть такой, ведь почти вся территория Ваупес - священная, центр Вселенной; ягуар - это, конечно, шаман, который тоже тянется к Христу. Как же я люблю Южную Америку, Амазонию, людей живущих здесь, и их культуру!

Центральная фреска в католическом кафедральном соборе в Миту

 

Кафедральный собор в Миту и общий вид его внутреннего зала

 

На улицах Миту

Изготовление флейты (Колумбия, Ваупес)

Один из характерных типов флейт, широко используемых коренными народами региона Ваупес (Колумбия, Амазония). Музыкальный инструмент имеет четыре круглых отверстия с одной стороны и одно продолговатое - с другой, в которое встроен резонатор, формируемый из пчелиного воска. Флейта используется на различных церемониях для создания музыкального фона, а также в повседневной жизни. Тональность инструмента высокая. Мелодии монотонные. Музыкант, играющий на флейте, как правило, импровизирует.

Флейта, изготовленная этим мужчиной, сейчас находится в моей этнографической коллекции - инв. № 146-SA/ITAI/AAM.